Símbolos e cores: o que se diz e como varia

Cores e objetos citados pelas fontes para cada orixá, com a ressalva de variações.

Vela apagada, água, pedras, folha e tecido em composição artística imaginária. Arte gerada por IA, não rito real nem instrução de prática. Representação artística em 3D, criada com ferramenta de IA para este site. Não é fotografia nem registro histórico.

Como ler

Crença / interpretaçãoAs cores e os objetos associados aos orixás mudam de casa para casa e de nação para nação. Cada página de orixá traz os símbolos citados nas fontes consultadas.

Ogum: espada e ferramentas, em fontes consultadas.
Xangô: machado de dois gumes (oxê).
Omulu e Obaluaiê: xaxará e palha.
Nanã: ibiri.

Símbolo não é instrução de uso

Ensino de casa ou vertenteA ementa pública consultada trata colares, velas, pontos riscados e outros elementos em assuntos distintos. Este site mantém apenas uma leitura descritiva, com os limites das fontes. Saber o nome ou reconhecer um objeto numa ilustração não ensina a preparar, consagrar ou usar esse elemento.

Crença / interpretaçãoNão copie um ponto riscado de uma imagem nem trate uma cor como autorização ritual. A página de um Orixá pode apresentar uma associação simbólica sem recomendar qualquer prática ao visitante.

Perguntas frequentes

Posso reproduzir os elementos mostrados nas ilustrações?

As imagens são artísticas. Não são modelos de pontos riscados, assentamentos ou instruções de consagração.

Limite de documentação: A lista é apenas uma entrada. A seção será ampliada conforme as fontes.

Referências bibliográficas

PRANDI, Reginaldo. Mitologia dos orixás. São Paulo: Companhia das Letras, 2001.
VERGER, Pierre Fatumbi. Orixás. Salvador: Corrupio, 1997 (obra citada nas fontes consultadas; consulte a edição de sua preferência).
BENISTE, José. Òrun Àiyé. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2008 (obra citada nas fontes consultadas).

Revisão editorial: rascunho informado, sem revisão por especialista · Atualizado em 2026-10-13

Para continuar

Fundamentos e terreiroO que é um terreiro, como se organizam as giras e o que costuma haver nos espaços de Umbanda.Pontos e instrumentosFunção dos pontos cantados e dos instrumentos nas giras, sem reproduzir letras.